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 內文選讀
在基督裏的成長，最精彩的是令我們做回「人」。知道原來我們只是人而不是神。我們的偉大不是能解決問題，不是能幹，不是精明，甚至不是成功，而是將一切的事情帶到耶穌面前，求祂幫助，將原本是神才能成就的事放回原位，將上帝當上帝來看待。你可能會說，「那麼，我們豈不是不能作甚麼？豈不是無用的人？豈不是沒自由，不可以作自己喜歡作的
？」答案剛剛相反，當我們視上帝為上帝的時候，我們便愈能作上帝希望我們作的，因為若靠我們，根本不能作甚麼。即使真的好像是有點作為，其實果效也不能長久﹔當我們將上帝當作上帝的時候，我們便愈來愈有用。我們的「有用」，不是能幹，而是將事將人帶到上帝面前。這可以說是「無用之用」了。
──P.49（烏撒的啟示）
一個健康的屬靈生命，有五方面是要均衡發展的，這五方面包括：
- 理性的操練--我們要知道所信的是甚麼，是否合情合理，是否在歷史中經的得起考驗。一般理性的操練是關於知識頭腦的範圍，其實也包含意志的操練，在祈禱裡，專心的操練等等﹔
- 感性的操練--屬靈成長是有感情的投入，有親身的經歷，有愛慕的情感，更有不捨不棄的愛。若信仰中沒有情感這一部分，我們的生活會變得黑板，呆滯及機械性﹔
- 禮儀的操練--屬靈成長是通過禮儀作為媒介，將不可見的基督，具體的在禮儀中呈現，例如：敬拜﹔
將不可捉摸的恩典，具體的通過禮儀傳與人，例如：洗禮及聖餐禮。其實，現代的獻心會也是具有這種屬靈意義﹔
- 委身的操練--若屬靈成長中，我們沒有委身給上帝這一回事，這將會是一個悲劇﹗委身的操練，是將一切屬靈的領受（無論是理性的，
是感性的及是禮儀的）化為生命的傾注，無論遇上任何的誘惑，生命的挑戰，都堅定不移的相信依靠。
- 奧祕的操練--上帝是無限的，人是有限的，即使最有智慧的洞見，也不能完全描繪上帝。屬靈生命是有奧祕的一面，有一些事，我們是可以明白的，但有一些事，我們要用信心來相信的。
──P.72
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