內文選讀

聖誕故事：要說得精彩

　　「我看到這個可怕故事所描述的人性醜惡，正正是聖經要對付的。我環視四周，看看有沒有人也在讀這小說，那樣我便可以有話題引入福音。當作者合理化地把一個正直誠實的人描述成殺人狂魔時，我也為著自己敗壞的心而不安。

　　我記起一篇報道，描述負責監督大屠殺的納粹黨員魯道夫艾克曼（Rudolph Eichmann）被審訊時，一位聽審的男子情緒非常激動，被問及原因時，他解釋說，艾克曼一點也不像他所想的惡魔，而是和他沒有兩樣的普通人，所以他覺得很驚奇。

　　我陷在沈思裡良久……在偌大的機場中，我的座位成了祭壇，我一面為神的聖潔本性讚歎，一面為得著福音歡欣。」

（引自頁11-12）

真誠的敬拜

　　「在我的個人敬拜裡，我常會用一些詩篇，去宣泄人生的痛苦和傷害。我仍然會在許多聚會中情不自禁地流淚，我也留意到某些人也是這樣的。

　　當帶領敬拜的人要求人人都要喜氣洋洋的時候，我心中特別的難過。不錯我須要高聲讚美主，我也要求自己這樣做。但是，如果信徒們可以跟我一樣向神傾吐苦情，那麼，我們的敬拜就顯得更為真實了。難道就是我們害怕對神講真話令我們的敬拜變得單調？

　　敬拜的方式因人的文化背景或口味而異，在這問題上的差異會繼續挑戰我們，要我們學習去明白與接受別人的不同。但我擔心這一種張力會蒙蔽我們，使我們看不清敬拜的真義這個重點。」

（引自頁17-18）

有恩典還是沒恩典？

　　「當我回顧自己的旅程時，我希奇自己在恩典中長進得這麼慢。我掙扎多年，盡想著用表現來取悅神，結果我的情緒就像過山車一樣起落不定。我傳講恩典，但我內裡的生命卻被取悅神的心所推動。我明白恩典不靠行為，但競爭、與別人比較卻是我每天的同伴。為甚麼我要用這麼長的時間，才學會沐浴在神喜悅我和煦的陽光中呢？

　　當我想起自己所作的反恩典的事情（我個人關係的一部分）時，我覺得很尷尬。體驗不到神無邊的愛，常使我無法去愛那些不完美的人。神對我的愛是無條件的。就是那些我認為不配的人，祂也照樣愛他們。這是一個漫長的學習過程，回顧之時，我看見自己已經在恩典中成長了。這些年來，我不只老練了，我相信我更深入地體驗了恩典。我想成為這恩典流通的管子。」

（引自頁40-41）

牧者心腸

　　「我又奇怪企業經營方式為何廣為教會採用？現在會眾學效的不再是牧人的形象，而是高級行政主管。聽聽畢德生怎樣說：美國的牧師已經蛻變成商人，教會就是他們的商店。他們所關心的就是商人所關心的──如何令顧客滿意、如何餌誘客戶遠離競爭對手、如何包裝貨品使客戶願意掏出更多錢去購買。」

　　我關注教會的領導工作，牧師需要很強的領導能力。但高級行政主管與牧者的領導，是截然不同的。這跟牧者心腸這概念有甚麼關係呢？不論甚麼是牧者心腸，許多牧者有意無意間以企業經營的思想去模造自己的生命，以致牧者心腸停滯不前，會否是這樣呢？」

（引自頁66）

受教的心

　　「有受教之心的人相信能從任何人身上學到一些東西。無論他們跟誰在一起，他們都準備好向人學習。他們不認為自己在任何題目上都有了結論。我注意到這些人準備好向任何人學習，不論是教育程度比他們低的，比他們年輕的，或經驗比他們少的。這種態度與謙卑如出一轍。」

（引自頁73）

當人不滿意你的講道

　　「牧養主所交付的羊群，是一個至高至聖的天召。但正如你所知道的，牧養工作亦有其難處。

　　其中最痛苦的，就是當你知道有人因覺得得不到餧養而要離開教會。如果你還想為自己申辯的話，你會面臨嚴峻的考驗。」

（引自頁55）

　　「我聽過一個故事，給了我好些啟發。我認識了一位朋友，常定期到附近的監獄帶領查經，他遇到一個年輕的美籍非洲人，名叫雷蒙德（Raymond），他的刑期很長。我的朋友想接觸他，卻被他硬心地拒絕了。

　　因著他時常想念雷蒙德，又為他禱告，他逼切地感到要寄給他一本慕勒寫的故事書。因為他有這本書，所以隨手放入信封裡就寄出了。

　　這位青年囚犯不單在下一次的查經班出現，而且要求在開始之前讓他先說幾句話。他說，當一犯人告訴他布告板上寫著他有郵包待領時，他以為有人捉弄他。因為四年來他在獄中從來沒有收過信，也沒有人探望過他，甚至連電話也沒有接過。

　　當其他人都叫他領郵包，他就到郵務處看看，原來真的有給他的郵包。

　　當雷蒙德說到我朋友所做的這件充滿愛心的事情時，他開始哭了。他翻開書的第一頁給大家看我朋友在上面所寫的幾句話，是以：「親愛的……」作開始的。三十二年來，從來沒有人用這樣親切的稱謂來稱呼他。

　　我的朋友覺得非常驚訝，因為他只花了很少時間寄出那本書，但這犯人卻看為很有愛心的行動。就是這樣簡單的行動打開了他的心，使他願意接受餧養。雷蒙德現在獲得假釋，在丹佛市為主而活。」

（引自頁57-58）

現已出版！