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 于中旻序
在這個世代，有許多邪惡背道的事都是出於那些「沒有聖靈的人」（猶19節）。此因世人不是「被神的靈引導」（羅八14），不屬於神的兒女，他們隨著私欲，順從邪靈而行（弗二2）。
可惜，現今教會也有許多沒有聖靈的人。他們以兩種形態出現：一是反對一切聖靈的工作，認為聖靈在第一世紀結束就永遠退休，不再過問教會事務了；一是挾聖靈的名義行事，稱這是聖靈的啟示，那是聖靈的吩咐，其實只是自己的經驗和幻想。兩者結果是一樣的：叫人不尋求聖靈。
因此，在教會中有人高舉靈恩，大力製造「凡火」與「偽膏」。在另一方面，則有人談「靈」而色變：他們不與世界分別，不怕罪惡，卻怕靈恩；不敵擋魔鬼，卻反對聖靈，所信的成為了死寂的、只具軀殼的死宗教。至於那些號稱自由的，更不用說了。這是多麼不合理的現象。
假靈恩誠然自古就有。但凡世界上假的東西，都證明了確有那真的東西，它與真的近似，而那真的必是有價值的。同樣，有假靈恩是真實靈恩的存在證明，假靈恩有其可以亂真之處，而真靈恩是有價值的。這樣說來，我們應該防備假靈恩，但更要尋求真靈恩。
基督徒不能自己過得勝的生活，惟必須靠賴聖靈--有靈命而結靈果，有靈力而打靈仗，有靈律而建靈宮。聖靈充滿的生命，是讓聖靈管理引導的生命，是最美好和有意義的生命，是這世界最需要的--以改變世界。
楊濬哲牧師事奉主多年，看到教會的需要，深知教會不能以人的作為代替聖靈，因此從聖經講聖靈充滿，現在更刊印成書，教導信徒。沒有靈恩就沒有人受感而寫聖經（彼前一11）；沒有靈恩就沒有人受感而歸信基督（林前一二3）；沒有靈恩就沒有人受感而成為聖潔（帖後二13）。讓我們一同俯伏敬拜聖父、聖子、聖靈，三位一體的真神吧！
于中旻謹識
序於美國加州
內文選讀
弟兄姊妹，你有沒有想到，不被聖靈充滿是一件大罪呢？今天有不少信徒忽略了被聖靈充滿，或對這件事漠不關心，甚至認為可有可無。誰知忽略被聖靈充滿，就是忽略主的命令；忽略主的命令，就是犯了大罪！我們應當在主面前承認這罪，求主救我們脫離這罪；給我們一個飢渴的心，好追求聖靈充滿。主耶穌親口說：「你們若愛我，就必遵守我的命令。」（約一四15）又說：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的。」（約一四21）可見我們愛主，就必須遵守主的命令。倘若我們不遵守主的命令，就顯明我們沒有愛主。
《莊子》中有這樣的一個故事：葉公子高好龍，家中四壁畫的都是龍，棟梁柱石以至用餐的杯盤碗碟，所刻的盡是龍。天上的真龍知道了很歡喜，以為人間難得有這樣一位欣賞者。於是真龍下降，龍頭探進窗口，尾巴蜷入後堂，要進葉公家中。葉公見了真龍，嚇得神不守舍，拔足逃跑躲避；並且叫人快來打龍，想把真龍驅逐出去。自此以後，人們都譏誚他說：葉公所愛的龍，不過是龍的畫像罷了，並不是愛真龍呀！
親愛的弟兄姊妹，新約聖經裡面有許多命令，例如：「要常常喜樂」、「不住的禱告」、「凡事謝恩」等等，它們都是主的命令。須知道，「要被聖靈充滿」，也是主的命令。除非我們不是神的兒女，否則我們就該聽祂的話，要被聖靈充滿。今天我們那麼軟弱無力，那麼缺乏平安喜樂，也許就是因為沒有被聖靈充滿。總而言之，被聖靈充滿是主的命令，與聖經中其他命令同樣重要。
(頁6-7)
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