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編者序
進學校念書，要按照學校的規章；進神的國，就要遵守十誡。
十誡不只是誡命，更指示我們與神、與自己、與別人的關係，幫助我們建立正確的、完整的、豐盛的生命。
我們是否只顧工作，忽略了與神、與人、與自己的關係呢？
史祈生牧師在書中，用愛這條金線，串連起十顆如珍珠的誡命，以生活實例闡明神的心意，叫我們細心咀嚼、切實執行，實在用心良苦。在這彎曲悖謬的世代，讓我們一起回到創造主的跟前，反省自己對祂對己對人的態度，學效主耶穌敬虔的樣式，作個討主喜悅、無瑕疵的兒女。
內文選讀
不可妄稱神名
美國人慣常呼神喊耶穌，就像我們叫「天哪！」那樣的隨便。他們自以為無罪，法律也不以他們為有罪，可是這裡第三誡很嚴重的說：「妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。」我們因主的名得救，奉主的名禱告，患難之日求告神的名而蒙搭救，需要時，呼求主名即得隨時的幫助。這麼寶貴的名豈不該受尊重？人妄稱之，豈可以為無罪？
【引自 頁16】
當守聖日
人不但有當盡的本分，而且「凡你手所當作的事要盡力去作」（傳九10）。可是我們基督徒在公司裡辦公，並沒有作好見證。我們與世人一樣遲到早退，在打卡制度下，還儘量在喝咖啡，趁去洗手間的機會拖延時間。又有一些人脫不了舊觀念，認為在家當太太是睡到日上三竿才起床，上街飲茶逛公司，去美容院，打麻將。請得起工人做家務帶孩子，誰敢說她不對？
【引自 頁22】
一條新誡命
舊約的十誡，我們可以躲在家裡或隱蔽深山遵守；但愛的誡命是我們必須走進社會人群中去表現出來的。有沒有遵守這條誡命，不是憑自己的承認，而是靠眾人的見證、認出、考驗。是積極的行動，非消極的禁制；是按著心靈的新樣服事主，不是按著儀文的舊樣受律法的捆綁。
【引自 頁72】
現已出版！
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