| SA960《福音之道──基督三日三夜死亡與復活的奧祕》
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馮卓根
著
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內文選讀
聖經明說基督必須被殺然後復活，被釘死而不復活是沒有特別意義的。但耶穌被釘死後又在第三日復活，這就完全不同了。這也是整本聖經和基督徒信仰的重點。耶穌清楚地告訴當時的文士和法利賽人，祂所說被殺後第三日要復活是怎樣計算的。祂說：
「約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裏頭。」（馬太福音十二章40節）
對熟悉聖經的文士和法利賽人來說，他們應該明白「在地裏頭」是指死亡的意思，因為聖經說：
「你是叫我們多經歷重大急難的，必使我們復活，從地的深處救上來。」（詩篇七十一篇20節）
耶穌不但說祂要被殺，經過三日三夜，並且要在第三日復活。祂告訴門徒：
「祂將要被交給外邦人，他們要戲弄祂，凌辱祂，吐唾沫在祂臉上，並要鞭打祂，殺害祂；第三日祂要復活。」（路加福音十八章32
- 33節）
換句話說，祂必須被釘死，經過三個白天，又三個晚上，同時又要在三日內，就是在七十二小時內復活。
耶穌預先說明祂要怎樣被殺和復活，這一切要發生的事，不是人能夠預先安排妥當，然後執行的。但無論怎樣，所要發生的事情，一定是按聖經的預言和祂親口所說的來實現。如果發生在耶穌身上的事情，稍有一點不按聖經的預言和祂親口所說的來成就，祂就不是基督，也不是神的兒子；反之，一切都成就了，祂才是真正的基督和神的兒子。
〈P.6-7〉
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